الشخصية و العقل الجمعي

سلام و حرية 

مرحباً أيها المتنور 

 الذي يدرك إشتراك الإنسانية في عقل جماعي يستطيع أن يدرك أصوات الإنسانية في عقله للحظات

و يستطيع إدراك تأثير تلك الأصوات على سير الأحداث في واقعه،

فنحن جميعاً  نشترك  في عقل جمعي يتصل بعقولنا الفردية ، و افكارنا تنتقل فيه بسرعة كبيرة جداً 

بشكل أوضح يمكن أن نقول أننا جميعاً نعرف معلومات بعضنا البعض و نعرف تاريخ بعضنا البعض  و نعرف كل شيء عن بعضنا البعض 

لأن بداخلنا حقل لا مرئي يربط عقولنا جميعا و هو حقل العقل  الجمعي، الذي تنتقل فيه أفكار الناس  و أحاسيسهم 

و هذا يعني أن بداخل كل شخص فينا تسكن الإنسانية أجمع،و بداخل كل شخص فينا مشاكل و نجاحات الإنسانية أجمع 

فالإنسانية متجسدة فيك و  أنت متجسد في الإنسانية، 

و لذلك فالأحداث التي تعيشها قد تعكس أفكار الناس و احاسيسهم في كثير من الأحيان؛ مثلاً : قد تعيش في مجتمع لا يحترم الإختلاف و يكبح الحرية 

و أنت تريد ممارسة حريتك الفردية  و من حولك يرفضون بشكل قطعي هذه الحرية 

و قد يتهجمون عليك متى سنحت لهم الفرصة، ففي المجتمعات العربية ينزعجون بشكل متوحش من اختلافك .

فهناك من يقتحم خصوصيتك بشكل مزعج، و هناك من يتحكم في قراراتك الشخصية و هناك من يسعى لارشادك للصواب (على حد تعبيرهم)

و هناك من ينصحك بشكل مستمر ( الدين النصيحة)، و هناك من يذكرك بواجبك الإجتماعي و التقاليد المتوارثة  و يتدخل في علاقتك بعائلتك 

و هناك من يسعى لتزويجك و  آخرون يحددون لك مسار حياتك سالفاً ... 

يتدخلون في أبسط تفاصيل حياتك بل حتى في  طريقة كلامك و لباسك و لونك و شعرك ... إلخ 

كل شيء فيك هو ليس لك، هكذا ينظر لك أولائك الذي يعتقدون بالواجب الإجتماعي و بالمؤسسات التي تنظم الحياة ( الأسرة، المدرسة، الكنيسة و المسجد، العائلة ...إلخ )

كل شيء فيك هو للمجتمع و للأسرة و المدرسة و العمل ... إلخ 

بينما الحرية بمفهومها التنويري تنظر للمؤسسات على أنها قاتلة لروح الإنسان المعنوية، الإنسان لا يحتاج مؤسسة ليعيش، بل  المؤسسة تعقد الحياة و تعكرها كثيراً 

ما حاجة الإنسان لمؤسسة إذا كانت روحه متحررة في الآعالي، و ما غاية المؤسسة إذا كان الإنسان لا يعرف و لا يقدر التسامح و المساواة و لا يحترم الإنسانية و الحرية 

فبدون نفسية متسامحة يصعب العيش في الحرية، فالتسامح أن ندرك  وجود الجانب المضيء و المظلم فينا، و نتقبل ظلامنا الذي هو نتيجة جهلنا بذاتنا دون أي حس للمقاومة

حينها ندرك فعلياً أن ظلامنا حين نراقبه و ندركه  يتحول لنور يشع بداخلنا، بينما الإستمرار في مقاومة ظلامنا يجعلنا نتيه و نضيع فيه و نعيش ألماً نفسياً يتحول لنشاز في الواقع 

بينما حين يتحول لنور نمتليء بإكتفاء داخلي ينهي المعاناة النفسية و التفاصيل المرهقة و يجعلنا نتقبل كل شيء حولنا و يتدفق الجمال إلى واقعنا بشكل غريب.

الإكتفاء و التسامح الداخلي و اللامقاومة تفكك كل أشكال الألم و البلوكات الطاقية بشكل سلس و تدريجي، كلما تسامحت مع الظروف من حولك و كمية المشاكل و التفاصيل المرهقة 

كلما أحسست بالحيوية مجدداً و بالحياة في داخلك، فالتسامح ليست مجرد كلمة تردد بشكل فضفاض بل هي وصف لحالة عقلية يتم فيها تصالح بينك أنت كشخص و بين العقل الجمعي 

تصالح ودي بين أفكارك و نواياك الشخصية و بين أفكار العقل الجمعي السائدة، 

فالعقل الجمعي يعمل على توجيه أفكارك و نواياك بشكل ذكي لصالحه، من خلال توارد أفكار و أصوات بداخل عقولنا توجهنا لفعل شيء ما أو لقول شيء ما أو للذهاب لمكان ما ... 

و هنا في هذه المنطقة بالذات يحدث نوع من الصراع الخفي بين العقل الجمعي و شخصيتنا الفردية؛ صراع حول قوتك و طاقتك و انتباهك 

فالعقل الجمعي يحاول ما أمكن توجيه انتباهك و يحاول لفت انتباهك بشتى الطرق الممكنة و هذا ينتج إزعاجاً بداخلنا، إزعاجاً متواصلاً قد ينتهي بالإنصياع للعقل الجمعي و مؤثراته 

و حينها  يفلح في إستمالة إنتباهنا إلى ما يريد، بينما حين نعي هذا الإنزعاج المتواصل في داخلنا من طرفه نعمد بشكل واعي إلى إقامة صلح داخلي بينه و بين الشخصية  و حالة نفسية مستقرة 

الذي يعني أن نحافظ على حالة السلام الداخلي، و نحافظ على حقنا في السلام الداخلي الذي هو أساس كل شيء في التنوير، و لا يمكن بناء أي شيء بدون سلام داخلي 

و إذا لم يحل السلام الداخلي يكون هناك نشاز و دراما مستمرة في حياتنا.

السلام بين الشخصية و العقل الجمعي يعني تصالح كبير بينهما و إستقرار نفسي داخلي جميل بينهما، تنتنهي فيه شيئاً فشيئاً تلك الأفكار التي تحرض  على العنف و الإزعاج و الغضب و الخوف 

و غيرها من المشاعر السلبية الأخرى، و تنتهي فيه تلك العجلة و الإرتباك إلى حالة من الإرتياح و الإكتفاء و الاستغناء و الراحة و السكون و الصمت المؤديان لحالة السلام الداخلي المقدس 

سلام بين الشخصية و العقل الجمعي .

أيها المتنور الحرية و السلام لك